风水学——白虎
本为西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、参、嘴之生象。《礼记曲礼上》：“行前朱省而后玄武，左青龙而右有白虎”云：“前南后北，左东右西，朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”风水术指穴山右方之地形。郭璞《葬经》：“经曰：地有四势，气从八方，故葬者以左为青龙，右有白虎……。”也指阳宅右边的大道。《阳宅十书·一》：“凡宅，右有长道谓之白虎。”风水术认为，白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更为柔顺，与青龙相呼应，左回有抱，拱护明堂之生气。郭璞《葬经》所谓“白虎驯頫”者是也。经注云：“《明堂经》云：‘白虎弯弯，光净土山，觗如卧角，圆如合环。’县此形乃得其真。半低半昂，头高尾藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。”此皆言白虎之于穴场，当于右卫护明主，忠诚臣伏，以托主势，若凶露峥嵘，是于心怀异谋，于主不利，残缺破损，亦显卫护无力。“十不葬”所谓‘十不葬龙虎尖头”。十富”所谓“三富降龙伏虎”，“十贵”所谓“七贵圆生白虎”，“二十八要”所渭’虎要缠”，“二十六怕”所谓“龙虎怕压穴”，“龙虎怕断腰”，“虎伯窜堂”，皆为此意。又倘若右无白虎，是为左右皆空，十贱之地，主孤寡清贫，衣食生愁。
白虎的含义
在天文学上白虎，本为天空西方七宿奎、娄、胃、昴、结、觜、参之生象。风水学用白虎来指穴山右方之地形，也用来指阳宅右边的大道。《阳宅十书》中说道：“凡宅，右有长道谓之白虎。”
风水学认为，白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更为柔顺，与青龙相互呼应，左回右抱，拱护明堂之生气。经注云：“《明堂经》云：‘白虎弯弯，光净土山，鲲如卧角，圆如合环。’具此形乃得其真。并低半昂，头高尾藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。”此皆言白虎之于穴场，当如右卫护明主，忠诚臣伏，以托主势，若凶露峥嵘，是心怀异谋，于主不利，残缺破损，亦显卫护无力。倘若右无白虎，是为左右皆空，十贱之地，主孤寡清贫，衣食生愁。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指铅汞、坎离、水火、阴阳等的同意词。
关于青龙位和白虎位的判断标准有两种：
东青龙，西白虎。这种观点认为房屋东面是青龙，西面是白虎。
左青龙，右白虎。房子左边即青龙位，并不在意是否是东方。
实际上最准确的说法还是为东青龙西白虎，永远不变，切记切记。
比如某独栋别墅，坐南朝北，开北门。客厅的西面高大立柜，立柜中挂一大彩电，柜两旁摆高大绿色植物。东边是沙发。这样的布置成了西高东低。宅主根据门向来定青龙白虎的。他认为左青龙右白虎，按门向，他家左边是西面，右边是东面。
可是这样摆放造成西边大立柜高过东边的沙发，是白虎压青龙，而且西面彩电，增强了白虎磁场，使家宅不宁、夫妻常争吵。可见左青龙右白虎的提法，欠妥。其实对于家里内部布置，依据风水原理，东为男性，西为女性。应该把西面摆放矮的沙发，东面摆高的柜子。这样才阴阳平衡。
青龙与白虎注意
青龙位与白虎位的布局应注意以下几点：
1、白虎煞：青龙宜动，白虎宜静。房屋右方有动土的，犯白虎煞，轻则家人多病或破财，重则伤亡。
2、白虎开口：住宅西边的路冲家里，或房屋西面有池塘。主家庭不安宁、有灾祸。
3、白虎抬头：屋右边有另一栋住宅，比自己这栋楼高，家人容易有血光灾，或遭受金钱上的损失。
4、有虎无龙：自家房屋右边有高楼，而左边无楼。这样的住宅，女性控制了主权，不旺男性事业。
5、有龙无虎：自家房屋左边有高楼，而右边无楼。这种住宅会使家中的女人陷入苦恼之境。
6、龙虎失衡：房屋大门和两旁的围墙，要一样高，如果左边墙高，男主人会有外遇;右边墙高，则女主人凶暴。这种情况在农村和别墅有可能出现。
讲究龙强过虎
龙强过虎是最好的，一般有以下四类都是龙强过虎。
1、龙昂虎伏——大厦左方的楼宇较高，而右方的楼宇较低。
2、龙长虎短——大厦左方的楼宇较长而多，右方的楼宇较短而少。
3、龙近虎远——大厦左方的楼宇离自己近，而右方的楼宇距离较远。
4、龙盛虎衰——大厦左方的楼宇特别多，而右方的楼宇特别少。
青龙、白虎的来源
古代，天文学中的青龙、白虎、朱雀、玄武四星是指统领黄道和赤道(黄道与赤道的夹角为23度26分33秒)附近东、南、西、北四方(每方各有七宿)的二十八宿星象的首领名称，在二十八宿及四方统领中。
东方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首领称青龙。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。首领称朱雀。
西方七宿有：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。首领称白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虚、危、室、壁。首领称玄武。
古人认为：天上的星宿与人类一样有好有坏，有吉有凶。是故，在“易”学应用中将两者结合的好处是：
一方面可以运用易学中的五行生克制化原理判断吉凶，寻找答案。
一方面又可以结合天体星象的神煞利弊，帮助修正吉凶判断的结果，以利得到最佳结论。
古人认为在实际应用中认为：
五行判断吉，星宿判断凶，为中平的结果。
五行判断凶，星宿判断吉，为中平的结果。
五行判断吉，星宿判断吉，为吉的结果。
五行判断凶，星宿判断凶，为凶的结果。
古人确定方位原则
古人为什么在书中，在图示里将上方确定为南方，而不定为其它方位呢?它源于易学理论，凡学过易学的人士都知道：
在周易的“先天八卦图示”中，位于上面的卦象是乾卦，乾卦代表天，我们站在地球上用肉眼看到的天是处在上面的，故，天在上，所以，按照天地定位的标准，在“先天八卦图示”中：
位于上面的卦象为乾卦，乾卦代表天;
位于下面的卦象为坤卦，坤卦代表地。
在周易的“后天八卦图示”中，位于上面的卦象是离卦，离卦代表太阳，太阳高高的挂在天上，我们用肉眼看到的太阳是位于天上而不是处于下面的。离卦为火，又代表南方，所以，在“后天八卦图示”中处于上面的卦象为离卦，离卦代表太阳、代表南方，位于下面的卦象为坎卦，坎卦代表水，代表北方。
是故，我国古人确定方位时，是遵循《易》学原理，按照上南下北的标准确定方位。当然，一旦确定上面为南方，下面为北方以后，以此类推可以得到：
左面为东方，东方古称左青龙(方)。
右面为西方，西方古称右白虎(方)。
换言之，古人在确定方位时，是上南、下北、左东、右西。不是按照现代地图的标注方位：上北、下南、左西、右东的方法来确定方位的。如果按照现代方位图示，则应该称为左白虎，右青龙。
我国古人在平原地区(依山而建除外)修建房屋时原则上(特别是政府衙门、神庙等)是将门窗朝向南方，故有：前南、后北、左东、右西之说。由此延伸，古人在确定神煞时(也只有在确定上面或前面的方位为南方时)称：
左青龙或东青龙;右白虎或西白虎;
上朱雀或前朱雀;下玄武或后玄武。
从以上推论我们知道：
青龙方严格的说：是指东方，而不是任何朝向方位的左方;
白虎方严格的说：是指西方，而不是任何朝向方位的右方;
朱雀方严格的说：是指南方，而不是任何朝向方位的前方;
玄武方严格的说：是指北方，而不是任何朝向方位的后方。
也就是说：左青龙、右白虎的确定必须是在确定前面(面朝大门方)为南方时才正确，而不是任何一间房屋只要一旦面对大门就：左手方都是青龙方;右手方都是白虎方。所以，有的人士介绍：当人们在房屋中，面对大门方向时，若遇：大门的左手方若有高楼，这个高楼又比自己所在房屋的右手方高，称为青龙高昂，则“吉”，有利。大门的右手方若有高楼，这个高楼又比自己所在房屋的左手方高，称为白虎抬头，则“凶”，不利。
