古时“清明节”与“寒食节”在时间上的关系是：清明前一天为“寒食节”，现在二者已经在习俗上合二为一了。
清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明是我国农历的二十四节气之一，这一时节雨水增多，大地呈现春和景明之象。据传清明节的起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。
古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时晋文公落难，介子推曾割自己的肉给他充饥，晋文公即位后，请介子推为官，介子推却隐居绵山，晋文公放火烧山想逼出介子推，结果误将介子推烧死。晋文公十分痛悔，下令从今往后这一天禁火。因为禁火，人们这一天只能吃冷食，故称“寒食”。后逐渐清明寒食合二为一，历代沿袭而成为中华民族一种传统节日。
清明节和寒食节有何区别
1、时间不同。
第1个就是时间了。这个节日是我国四大传统节日之一。它是和其他的二十三节气一样，都是重要的传统节日。在春分后的15日左右，北斗星的斗柄指向“乙”的时候，这个时候便是清明了。它又被称作“踏青节、“祭祖节””。此节日在仲春和暮春相交的时候，大约在公历4月4日到6日之间所变动。
它多常见于4月5日左右，只是距上一年的冬至过了106天罢了。这个时候大部分国内地区开始变得温暖起来，寒冬已经过去，小枣也开始发芽，到处都是勃勃生机。在这个节日到来以后，气温会逐步升高，这个时候特别适合进行播种。人们也开始进行种植。
寒食节通常被称为“冷节”、“禁烟节”。它也是我国一个非常重要的传统节日之一，通常在清明节的前一两天。这个节日一般在冬至后的105日，因此还被人称之为“百五节”或者“一百五”。宋朝诗人苏澈就曾经在《新火》当中提到了“昨日一百五，老樨俱寒食。”
在清朝初期进行改革前，清明要比寒食晚两天。在进行改革之后，就变成了晚一天。从目前来看，两者已经进行融合了。大家并不会单独的来过寒食节。这个节日至今为止已经有2千多年的历史了，它的节日形成要比清明还早。在这一天，人们会有许多习俗，比如吃冷食。
2、产地不同。
第2个就是产地。清明节是我国传统的节日，它最早出现在早期人类对于祖先的信仰和春祭礼俗。它是一个非常隆重的节日，大约开始于周代时期。算下来也有2500多年的历史。关于寒食节其实有几种不同的说法。第1个是禁火，第2个是改火，
这两个都是依据历史资料研究所提出的，还有一种却是民俗学者对于民间感性的理解，就是纪念某位人物。其实不论是禁还是改，在这个节日里都不要有火，大家要准备足够多的冷熟食来吃，这样的习俗流传下来就形成了“寒食节”。最后这一种说法传播的最为广泛，也被更多的人所接受。
依据史书记载，这个节日是在春秋时期晋国所举行的。重耳在其他国家流亡了19年之久。在这期间，介子推一直在他的身边来保护他，甚至不惜“割股啖君”。终于有朝一日他成了晋文公。
而这个时候的名士却并没有追随他，反而是爱上了与世隔绝的生活，他和母亲一起住在与世隔绝的绵山上。晋文公为了能够让名士出山帮助他谋划，就向官兵下令放火烧了绵山。可是他死活都不肯出来，最终，就落得个烧死的下场。
在他死之后，晋文公非常感怀，他觉得这位忠臣就这样死了非常可惜。于是，他将其在绵山上厚葬。并且在山上建立寺庙，且下令全国百姓要禁火、禁食。他想用这种办法来哀悼这位名士，这就是寒食节。这个故事的发生地在山西一带。
3、文化内涵不同
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
以上就是寒食节和清明节的关系，清明节和寒食节有何区别的具体内容。
